以底线为题的记叙文

  苦守心灵的底线 人生,最主要的质量莫过于能苦守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是的基石,是处世最最少的原则,苦守心灵的底线,做一个实正的人。 当屈原怀抱大石汨罗江时,那句“环球混浊而我独清,环球皆醉而我独醒”该当还正在死后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的广告。他不肯随其流而扬其波,于是他做《怀沙》之赋,走到江边,他回顾一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱曲入的烽火,闭上眼后,一扭头就苦守了心灵的底线。他躺正在了江底,却坐正在了六合之间。 汨罗江的水正在静静地流着,是正在诉说什么,抑或是正在暗示着什么?我默默,思路飞扬。 每当素琴飞声之时,仿佛仍能够感遭到嵇康的豪放气慨。无论是俯首请认为师的三千太学生,仍是高高正在上的一国之君,都不曾令他犹疑。是生,只须他垂头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,成果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,正在悠扬的琴声中,他用生命苦守了心灵的底线。 那一曲绝响,向我们展示了一个实正的嵇康,即便是面临灭亡,他也没有让本人的心滑落到那底线之下,他是个正正的人。 若是说正在无垠的汗青天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢? 溪流淙淙,菊喷鼻阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐正在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,正在南山的幽菊中寻找到了本人的桃花源。他窈窕寻壑,亦高卑经丘,正在悠然中远离了的,苦守了心灵的底线。 不成置否,陶渊明亦可熠熠生辉于汗青的天空,泰然立于六合之间。回眸汗青,我还看到了苏武,李白,岳飞等很多多少苦守了心灵底线的先贤,他们傲然于六合之间,让所有跨越了心灵底线的人。 苦守了心灵的底线,任那天空阴霾暗淡,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可托步闲庭,泰然自如,正在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。 跨越了心灵的底线,就算你有倾天,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载,那是;跨越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的是若何的生不如死? 水苦守了底线,可为人类,跨越了底线,则是千里****,;火苦守了底线,可供人类取暖,为人类照明,跨越了底线,则是家毁人亡,涂炭;人苦守了底线,可名垂青史,流芳,跨越了底线,则会被永久的钉正在汗青的耻辱柱上。 人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要苦守心灵的底线,如许才能安居乐业,自大,获得他人认同,才能称的上是实正人。

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